Es ist schwer, diesen Beitrag zu schreiben, also haben Sie bitte Geduld. Ich habe heute Morgen Amos 9 aufgeschlagen. Vers 1 beginnt (zitiert aus der Message Bible):
Ich sah meinen Meister neben dem Altar am Schrein stehen. Er sagte:
Schlag auf die Spitzen der Säulen des Schreins
Bringen Sie den Boden zum Beben.
Das Dach wird den Menschen auf den Kopf fallen
und wer noch lebt, den werde ich töten.
Niemand wird entkommen,
Kein Ausreißer wird es schaffen.
Welcher Schrein? Wo? Amos 7:10-15 gibt uns einen Hinweis:
Amazja, Priester am Heiligtum von Bethel, sandte eine Botschaft an Jerobeam, den König von Israel:
„Amos plant, Sie loszuwerden; und er tut es als Insider, der aus Israel heraus arbeitet. Seine Worte werden das Land zerstören. Er muss zum Schweigen gebracht werden. Wissen Sie, was Amos sagt?“
" 'Jerobeam wird getötet. Israel ist auf dem Weg ins Exil.'
Dann konfrontierte Amazja Amos mit den Worten: „Seher, mach dich auf den Weg! Verschwinde von hier und geh zurück nach Juda, wo du hergekommen bist! Bleiben Sie dort. Predigen Sie dort. Aber predigen Sie nicht mehr in Bethel! Don Zeig dein Gesicht hier nicht noch einmal. Das ist die Kapelle des Königs. Das ist ein königlicher Schrein.“
Aber Amos stellte sich gegen Amazja: „Ich habe mich nie für eine Predigerkarriere entschieden und hatte nie vor, Prediger zu werden. Ich habe Vieh gezüchtet und Bäume beschnitten. Dann hat Gott mich von der Farm genommen und gesagt: ‚ Geht und predigt meinem Volk Israel.‘ Hören Sie nun das Wort des Herrn...
Welche Bedeutung hatte dieser besondere Schrein? In 1. Könige 12 erfahren wir, dass König Jerobeam zwei goldene Kälber anfertigen ließ und eines an einem Schrein und Altar aufstellte, den er in Bethel gebaut hatte, und das andere in Dan.
Er sagte zum Volk: „Es ist zu viel für euch, nach Jerusalem hinaufzugehen. Hier sind deine Götter, o Israel, die dich aus Ägypten heraufgeführt haben ...“
Der König richtete ein brandneues religiöses Fest ein und ordnete an, dass dort am Altar Opfer für das goldene Kalb dargebracht werden sollten. Anstatt in den Tempel in Jerusalem zu gehen, um den einen wahren Gott anzubeten. Und es war der Priester dieses Heiligtums in Bethel, der Amos sagte, er solle jemand anderen belästigen.
Amos‘ Prophezeiung über das Heiligtum in Bethel erfasste weiterhin die gesamte Nation Israel. In Amos 9:9-10 heißt es:
„Ich gebe hier immer noch die Befehle. Ich werfe Israel in ein Sieb unter allen Nationen und schüttle sie gut, schüttle alle Sünden, alle Sünder aus. Es wird kein wirkliches Korn verloren gehen.“ , aber alle Sünder werden ausgesiebt und weggeworfen, die Menschen, die sagen: „In unserem Leben wird uns nie etwas Schlimmes passieren. Es wird nicht einmal annähernd so schlimm sein.“
Die Bibel lehrt, dass das Gericht im Haus Gottes beginnt. In Hesekiel Kapitel 9 gibt Gott Hesekiel eine Vision:
Dann hörte ich ihn mit lauter Stimme rufen: „Bringt die Wachen der Stadt hierher, jeder mit einer tödlichen Waffe in der Hand.“ Und ich sah sechs Männer aus der Richtung des oberen Tores kommen, das nach Norden zeigt, jeder mit einer tödlichen Waffe in der Hand. Bei ihnen war ein in Leinen gekleideter Mann, der ein Schreibzeug an seiner Seite hatte. Sie kamen und stellten sich neben den bronzenen Altar...
Da rief der HERR den in Leinen gekleideten Mann, der das Schreibzeug an seiner Seite hatte, und sprach zu ihm: „Geh durch die Stadt Jerusalem und mache ein Zeichen auf die Stirn derer, die darüber trauern und klagen all die abscheulichen Dinge, die darin getan werden.“
Wie zugehört, sagte er zu den anderen: „Folgt ihm durch die Stadt und tötet, ohne Mitleid oder Mitleid zu zeigen. Tötet alte Männer, junge Männer und Mädchen, Frauen und Kinder, aber rührt niemanden an, der es tut.“ hat das Zeichen. Beginnen Sie bei meinem Heiligtum. Also begannen sie mit den Ältesten, die vor dem Tempel waren.
Beschrieb diese Passage symbolisch die bevorstehende assyrische Invasion und Eroberung Israels? War dies das Sieb, das in Amos Kapitel 9 prophezeit wurde? Hat Gott ein Sieb für Amerika und speziell für die amerikanische Kirche im Sinn? Ich frage mich.
Vor ein paar Wochen schenkte Gott mir einen bedeutsamen Traum. Ich war beim Gottesdienst in einer großen Kirche und der Gottesdienst sollte gleich beginnen. Man könnte sagen, es war eine Mega-Kirche. Die Bühne war weit entfernt und der gesamte Hintergrund hinter der Bühne war mit Monitoren bedeckt. Aber was noch interessanter war, war, dass der Raum für die Gemeinde etwa alle 15 bis 20 Fuß mit Fernsehkameras auf Stativen gefüllt war. Und es gab ebenso viele Kameras wie Monitore. Vor lauter Kameras konnte man seine Freunde kaum finden. Ich wusste im Traum, dass jede Kamera an einen Monitor angeschlossen war und dass die Kameras die Menschen beobachten sollten und nicht den Prediger aufzeichnen sollten. Es erinnerte mich an den Roman von George Orwell aus dem Jahr 1984. Ich fühlte mich unwohl und versuchte zu gehen, wurde aber an der Tür vom Portier in einem hellblauen Sakko daran gehindert. „Sie können nicht gehen, Sir“, sagte er oder so ähnlich, drehte mich um und schickte mich wieder hinein. Ich bahnte mir einen Weg durch die Korridore und flüchtete durch eine Seitentür in den Garten, wo ich entkommen konnte. Dann bin ich aufgewacht.
Während ich über den Traum nachdachte und betete, kam mir das Wort „TOLERANZ“ in den Sinn. In der Kirche im Traum drehte sich alles um Toleranz. Das Woke-Evangelium. Alles und jeder muss genau so akzeptiert werden, wie er es möchte. Sonst bist DU intolerant. Und niemand darf Anstoß nehmen an dem, was Sie tun oder sagen. "Ich bin beleidigt!" ist zum Schlachtruf geworden, und DU darfst nichts tun oder sagen, was mich beleidigt, sonst bist DU intolerant! Und die Kameras sollten sicherstellen, dass alle das Programm mitmachen. Denn wenn du nicht fröhlich wärst, würden alle anderen auf dem Bildschirm sehen, dass DU das Problem bist.
(Ich erinnere mich an die Situation in China, wo jeder Mensch einen sozialen Kreditwert hat, der seinen Wert und seine Konformität mit dem Programm der Kommunistischen Partei Chinas bewertet. Dieser Wert – der den Grad seiner Konformität misst – bestimmt, wie gut oder wie Ihr Leben wird hart sein. Und ich bin überzeugt, dass diese Tage auch in Amerika kommen, also machen Sie sich bereit.)
1. Korinther 1:18 sagt uns,
Denn die Botschaft vom Kreuz ist für diejenigen, die sterben, eine Torheit, für uns aber, die wir gerettet werden, ist sie die Kraft Gottes.
Sprich also das Wort mit Freimut. Jemand schaut immer zu, also sagen Sie die Wahrheit mit Liebe und konsequent. Aber seien Sie mutig, egal wer zuschaut. Egal welche heilige Kuh angebetet wird. Damit du wie Amos sagen kannst: „Ich war weder ein Prophet noch der Sohn eines Propheten, sondern ich war ein Hirte und kümmerte mich um Bergahornfeigenbäume. Aber der HERR nahm mich von der Herde zurück und sagte zu mir: ‚Geh! prophezeie meinem Volk Israel.'
Nun höre das Wort des HERRN...
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